Este video tanguero es también un testimonio no sólo cinematográfico sino musical de gran valor.
En efecto, aquí podemos ver a Roberto "El Polaco" Goyeneche en una gran interpretación -quizás su mejor performance- del tema de Discépolo que musicalizara Mores.
Testimonial, sensible y profunda, la letra de este emblemático tango porteño describe un Buenos Aires del siglo XX que ya no existe.
Donde hoy se extienden las tanguerías y restaurantes con show de milonga en tal época tenía lugar el encuentro de porteños en busca de socialización que en el estaño, el billar y las mesas desplegaban una serie de actividades que reflejan muy bien el sentir de una época, de modo cabal.
El conspico porteño dado al rubato, hincha de Platense y recordado en las calles y paredes del barrio de Saavedra muestra además ciertos detalles y claroscuros del mundo de los cafetines de un Buenos Aires donde se hablaba de lejanas guerras y se pasaba el tiempo, como precisamente que allí se desarrolló el tango porteño urbano de los comienzos del siglo XX, siendo muchos de ellos el sitio donde se forjaron historias luego narradas en el cancionero porteño, tanto como lugar de encuentros e inspiración de vates tangueros como así lugares de reunión donde muchos de estos cantores se hicieron conocidos y forjaron las leyendas que hoy se asocia con ellos, incluyendo la del propio Polaco de cuya gran versión de Cafetín de Buenos Aires disfrutamos.
Tango en Buenos Aires Argentina, Tango Tour, tanguerías. Mundial de Tango en Buenos Aires
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Fotos sobre Osvaldo Pugliese
Foto: orígenes del tango
Esta foto muestra algo propio del origen del tango, que mucha gente no conoce.
El tango era en sus comienzos un baile de carácter marginal, realizado por parte de gente del hampa y de mal vivir, y particularmente era un baile que tenía lugar entre hombres.
No está del todo claro el origen en tanto un nuevo producto cultural con muchas influencias, musicales, culturales y sociales, pero es cierto que en las últimas décadas del siglo XIX el tango surgió como una práctica irreverente ligada al bajo mundo, con letras que hacían alusión a la mala vida y sus prácticas.
El uso del lunfardo y el hecho de que no se bailase suelto tuvieron también un efecto importante en el surgimiento del tango como un género autónomo, que luego fue incorporado a los valores dominantes en la sociedad, pero conservando ciertas expresiones y ciertos rasgos de su origen marginal.
El baile del tango entre hombres (ver foto) de mala vida era, se cree, una forma de autoafirmación de ciertos valores antisociales y de expresar su vida en parte contraria a lo que la sociedad conservadora mandaba.
Comienzos del tango: baile entre hombres
Mucha gente desconoce y algunos hasta se sorprenden, cuando se narra el origen del tango. Es conocido, es verdad, que tiene origen arrabalero (en la periferia, marginal, ya que la periferia de fines del siglo XIX era muy diferente de la periferia actual) y era un baile que tenía lugar entre hombres.
Por lo general, los protagonistas del comienzo del tango eran personas del mundo del delito y del hampa, que lo usaban como un medio -callejero- de expresar su alegría y tal vez de algún tipo de reivindicación de identidad.
Muchos años tuvieron que pasar para que la sociedad dejara de ver con malos ojos el tango, y más para que se institucionalice como un baile social normal -o moral- propio de salones de "gente bien". Recién en la década de 1940 esto se produjo, con algunas reservas. El tango en sus origenes, era una práctica además de marginal, probablemente representativa de la cultura del hampa (o como se le quiera decir, ámbito delictivo, marginalidad, de personas en cuya vida no era extraño el delito y la cárcel).
Por lo general, los protagonistas del comienzo del tango eran personas del mundo del delito y del hampa, que lo usaban como un medio -callejero- de expresar su alegría y tal vez de algún tipo de reivindicación de identidad.
Muchos años tuvieron que pasar para que la sociedad dejara de ver con malos ojos el tango, y más para que se institucionalice como un baile social normal -o moral- propio de salones de "gente bien". Recién en la década de 1940 esto se produjo, con algunas reservas. El tango en sus origenes, era una práctica además de marginal, probablemente representativa de la cultura del hampa (o como se le quiera decir, ámbito delictivo, marginalidad, de personas en cuya vida no era extraño el delito y la cárcel).
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